La sagesse a été justifiée par tous ses enfants

Lecture narrative de la femme pécheresse qui oint Jésus chez Simon le pharisien (Luc 7,36-49), précédée de la parabole des enfants de la place publique (Luc 7,31-35). Philipoussi déploie l'hypothèse audacieuse de Luc : cette femme, présentée socialement comme pécheresse (prostituée), est en fait l'incarnation narrative de la Sagesse — elle sait, et son geste d'onction fait de Jésus le Christ. « La sagesse a été justifiée par un de ses enfants » — en l'occurrence, par cet enfant qu'elle vient littéralement de mettre au monde en lui conférant l'onction messianique. Le pharisien, lui, reste en suspens : « Simon, j'ai quelque chose à te dire. »